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Bautismo de Jesús |
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Bautismo de Jesús
1/11/2026
(Consulte el Archivo para ver reflexiones pasadas y futuras.)
Izáis 42: 14, 67; Actos 10: 34-38; Mateo 3: 13-17
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2. -- P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>
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1.
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Bautismo de Jesús
1/11/2026
Izáis 42: 14, 67;
Actos 10: 34-38;
Mateo 3: 13-17
¿Venimos a la misa hoy con la pregunta que se repete durante los siglos “Porque Jesús quería hacerse bautizar por Juan el Bautista?” El autor nos indica que es muy importante la decisión de Jesús al comienzo de su ministerio. Nos dice que esta decisión indica que Jesús se dedicó a la vida del profeta, y no de un oficial de la religión judía. Jesús se vio llamado por Dios a seguir el camino de Isaías, el profeta que anunció una visión de justicia y paz, mismo en medio del gran sufrimiento de su gente.
Hoy en el retrato de San Mateo vemos la resistencia de San Juan cuando Jesús se presenta para su bautismo. Juan dice, “Yo soy quien debe ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a que yo te bautice?” Juan se da cuenta de que Jesús no es como los demás pecadores que se presentan. No tiene que cambiar su vida, de dejar un camino comprometido, de empezar una vida de entrega a Dios. La vida de Jesús ya está en esta línea. Sin embargo, Jesús quiere manifestar su deseo de entregarse públicamente a la creación del Reino de Justicia.
Vemos que una vez bautizado, cuando Jesús sale del agua, los cielos se abren y el Espíritu de Dios descienda sobre Jesús en forma de paloma. Jesús escucha la voz del Señor, “Este es mi Hijo muy amado, en quien tengo mis complacencias.” Dios confirma la dedicación de Jesús al papel de profeta. El tendrá que hacer brillar la justicia sobre las naciones: tendrá que abrir los ojos de los ciegos, sacar a los cautivos de la prisión y traer luz a los que viven en tinieblas.
Se ve una nueva comunicación entre Dios y la humanidad. El Espíritu desciende sobre la tierra como el Génesis al principio de la creación. En Génesis, escuchamos que la creación era muy buena. Ahora, escuchamos que este Hijo de Dios es bien amado. Dios estuvo presente como creador en Génesis. Ahora Dios está presente como Padre que manda a su Hijo para establecer el Reino de Justicia.
Pero la fiesta hoy no es solamente para recordar un evento en la vida de Jesús. La Iglesia nos invita a recordar también nuestro Bautismo y darnos cuenta de que estamos también dedicados a la creación del Reino de Justicia. Nuestra vida se medirá no por lo que creemos o decimos, sino por lo que hacemos para responder a las necesidades de la gente sufrida y marginalizada. El camino de nuestra vida nos llevará a proclamar la Buena Noticia a los olvidados y a los excluidos. La misión de nuestra vida será de abrir los ojos de los que viven en tinieblas a la luz del amor y de compasión; de sacar de la prisión de depresión a los que no tienen esperanza; de hacer caminar a los que se creen incapacitados por la duda de su propio valor.
Es verdad que celebramos el rito de nuestro bautismo una sola vez en la vida, y muchas veces cuando somos niños en brazos. Pero cada domingo renovamos nuestro bautismo cuando decimos el credo. Hoy podemos hacerlo con animo y entrega, sabiendo que el Padre está lista para decir, “Este es mi Hijo muy amado, Esta es mi Hija muy amada, en quien tengo mis complacencias”.
Sr.
Kathleen Maire OSF <KathleenEMaire@gmail.com>
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“PRIMERAS
IMPRESIONES”
BAUTISMO DEL SEÑOR (A)
11 DE ENERO DE 2026
Isaías 42: 1-4,6-7 ; Salmo 42 ; Hechos 10: 34-38 ; Mateo 3: 13-17
Por: Jude Siciliano , OP
Queridos predicadores:
El bautismo de Jesús no es simplemente un momento de su vida; es una revelación destinada a moldear la nuestra. En el Evangelio de hoy, Jesús entra en el Jordán no porque necesite arrepentimiento, sino para estar plenamente con una humanidad inquisitiva y vulnerable. Se adentra en el agua para santificarla, revelando a un Dios que nos encuentra donde estamos, no después de que hayamos intentado purificarnos sin éxito en un esfuerzo inútil por ser "dignos".
En su bautismo, Jesús revela quién es Él y quién es Dios para nosotros. Los cielos se abren, el Espíritu desciende y la voz de Dios declara: «Tú eres mi Hijo amado». La Trinidad está presente y activa. El bautismo, entonces, es más que la pertenencia a una comunidad; es una declaración de identidad. Antes de ser llamados a seguir a Jesús o enviados a una misión, somos nombrados y proclamados hijos amados de Dios.
El bautismo de Jesús marca el inicio de su misión y, a través de él, de la nuestra. Inmediatamente después, sale a proclamar el reino de Dios, a sanar a los quebrantados y a confrontar la injusticia. Lo mismo ocurre con nosotros. No somos bautizados solo para la santidad privada, sino para una vocación compartida: vivir el Evangelio públicamente mediante la misericordia, el perdón, la verdad y el amor abnegado.
Jesús no emerge de las aguas para reclamar privilegios ni poder sobre los demás. Su camino es la humildad y la obediencia a la voluntad de Dios. Nuestro bautismo, entonces, no se trata de estatus, sino de servicio: un servicio moldeado por la compasión y sostenido por la esperanza.
La apertura de los cielos en el bautismo de Jesús significa que la brecha entre Dios y la humanidad se ha cerrado. Como bautizados, se nos invita a confiar en que los cielos permanecen abiertos, en que el Espíritu de Dios obra en nosotros incluso cuando las aguas de la vida se sienten frías, inciertas o inhóspitas. Nuestra lectura de los Hechos de los Apóstoles nos ayuda a comprender la importancia de esta fiesta, tanto a nivel personal como eclesial.
Pedro se encuentra en casa de Cornelio, un gentil a quien un ángel le había ordenado que lo llamara. Allí, Pedro proclama la esencia del Evangelio: «Dios no hace acepción de personas». Luego ofrece un breve resumen del kerygma: «Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y poder. Él anduvo haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él».
Esta proclamación se remonta directamente al bautismo del Señor, cuando Jesús fue ungido por el Espíritu y se reveló públicamente como el elegido de Dios. La fiesta de hoy no celebra un acontecimiento aislado, sino el comienzo de una vida de servicio impulsada por el Espíritu. El Espíritu se revela no en sentimientos, sino en acción: haciendo el bien, sanando y liberando. El Espíritu tiene un propósito y es concreto.
La declaración de Pedro de que «Dios no hace acepción de personas» profundiza el significado de esta fiesta. El bautismo de Jesús revela una misión universal. Así como Jesús se encuentra en las aguas con toda la humanidad, Pedro ahora se encuentra en un hogar gentil anunciando que la obra salvadora de Dios es para todos. Nuestro bautismo, entonces, nos llama a derribar barreras —raciales, culturales, sociales y religiosas— y a reflejar el amor inclusivo de Dios en nuestras vidas y en la Iglesia.
Esta fiesta refleja nuestro propio bautismo. Si Jesús fue enviado por el Espíritu para "ir haciendo el bien", entonces el bautismo no es una iniciación única, sino un llamado para toda la vida. Somos ungidos y enviados a nuestros lugares de trabajo, parroquias, familias, prisiones, hospitales y calles para ser instrumentos de sanación, justicia y paz.
Pedro dice de Jesús: «Dios estaba con él». En el bautismo de Jesús, el cielo se abrió para proclamar la presencia de Dios. En nuestro bautismo, se hace esa misma promesa: nunca se nos envía solos. Estamos llamados a continuar lo que comenzó cuando Jesús cruzó el Jordán y emergió en misión por nosotros.
El bautismo de Jesús nos asegura que somos amados, enviados y acompañados por el Espíritu. Estamos invitados a vivir cada día como personas que han escuchado la voz de Dios en nuestras vidas: «Tú eres mi amado; en ti me complazco».
Una última palabra de la lectura de hoy de Isaías. El profeta promete que el siervo de Dios «sacará a los presos del confinamiento, y de la mazmorra a los que viven en tinieblas». Sabemos que las mazmorras no son solo lugares de hormigón y barrotes de hierro. Muchas llevan lo que podríamos llamar una «prisión portátil»: oscuridad heredada de inicios angustiosos, relaciones rotas o el peso acumulado de un mundo atribulado.
Así como Jesús entró en el Jordán junto a los arrepentidos, hoy entra en nuestros lugares de oscuridad y confinamiento. Él es el prometido por Isaías, quien libera a los prisioneros. Acude a los lugares ocultos que nos mantienen confinados, a los patrones de vida restringidos que justificamos diciendo: «Así soy». Jesús no se queda a la distancia. Se adentra en las aguas y en la oscuridad con nosotros, ayudándonos a enfrentar lo que nos ata y guiándonos hacia afuera, tal como Dios prometió por medio del profeta Isaías.
Haga clic aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo:
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/011126.cfmJude Siciliano , OP <FrJude@JudeOP.org>
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